{"id":1122,"date":"2018-03-29T00:04:52","date_gmt":"2018-03-28T22:04:52","guid":{"rendered":"http:\/\/stowarzyszeniesos.pl\/?page_id=1122"},"modified":"2018-04-06T09:03:31","modified_gmt":"2018-04-06T07:03:31","slug":"swiadectwa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/?page_id=1122","title":{"rendered":"\u015awiadectwa"},"content":{"rendered":"

S\u0105 w\u015br\u00f3d nas – g\u0142os o ma\u0142\u017ce\u0144stwach niesakramentalnych.<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

\u017byj\u0105cy na kart\u0119 rowerow\u0105<\/i> \u2013 jeszcze i dzisiaj mo\u017cna us\u0142ysze\u0107 to okre\u015blenie par \u017cyj\u0105cych bez sakramentalnego \u015blubu. Termin – tyle nie\u015bmieszny, co i nieprawdziwy – ma z g\u00f3ry okre\u015bli\u0107, jakie jest nastawienie m\u00f3wi\u0105cego do ma\u0142\u017ce\u0144stw \u201ecywilnych\u201d. I nie ma tu znaczenia, jakie przyczyny spowodowa\u0142y, \u017ce pary te \u017cyj\u0105 bez \u015blubu ko\u015bcielnego \u2013 s\u0105 gorsze, niewarte szacunku. <\/span>My, prawowici katolicy, my\u015blimy o nich z wy\u017cszo\u015bci\u0105.<\/span>
\nSkoro osoby \u017cyj\u0105ce w zwi\u0105zkach niesakramentalnych nie mog\u0105 przyst\u0119powa\u0107 do sakramentu Pokuty i Eucharystii; je\u015bli niejednokrotnie traktowano je arogancko: w kancelarii parafialnej, w zwi\u0105zku z katechez\u0105 i I Komuni\u0105 dzieci, to ros\u0142a ich niech\u0119\u0107 do kap\u0142an\u00f3w i do instytucji Ko\u015bcio\u0142a. Wielu przestawa\u0142o przychodzi\u0107 na msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, modli\u0107 si\u0119, posy\u0142a\u0107 dzieci na lekcje religii.<\/span>
\nW oczywisty spos\u00f3b wzros\u0142a liczba katolik\u00f3w \u201eniepraktykuj\u0105cych\u201d, kt\u00f3rym przesta\u0142o te\u017c zale\u017ce\u0107 na sakramentach dla swoich dzieci. Odwr\u00f3cili si\u0119 od Ko\u015bcio\u0142a w przekonaniu, \u017ce to Ko\u015bci\u00f3\u0142 ich przekre\u015bli\u0142.<\/span>
\n     Wszyscy wiemy, jak znacz\u0105co wzrasta liczba rozwod\u00f3w \u2013 jak na ca\u0142ym \u015bwiecie, tak i w Polsce.Wielu spo\u015br\u00f3d rozwiedzionych wst\u0119puje w nowe zwi\u0105zki. Oczywi\u015bcie s\u0105 to zwi\u0105zki cywilne. W rodzinach – si\u0142\u0105 rzeczy spychanych na pozycje laickie – rodz\u0105 si\u0119 dzieci. Dzieci, kt\u00f3re raczej nie zostan\u0105 przedstawione do chrztu. Mi\u0119dzy innymi dlatego mamy w Polsce setki tysi\u0119cy doros\u0142ych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 w\u0142\u0105czeni w mistyczne Cia\u0142o Chrystusa.<\/span>
\n     Mo\u017cesz powiedzie\u0107: \u201e-A co mnie to obchodzi? Ja mam \u015blub ko\u015bcielny i nikomu nie kaza\u0142em si\u0119 rozwodzi\u0107, a ju\u017c tym bardziej zn\u00f3w zawiera\u0107 kontraktowy zwi\u0105zek. Maj\u0105, co chcieli\u201d.<\/span>
\nZaraz, zaraz! Czy nie przypomina Ci to s\u0142\u00f3w gdzie\u015b ju\u017c us\u0142yszanych: \u201dBo\u017ce, dzi\u0119kuj\u0119 ci, \u017ce nie jestem jak inni ludzie, drapie\u017cni, niesprawiedliwi, cudzo\u0142o\u017cnicy…\u201d (\u0141k 18,9-14).<\/span>
\n     Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 to MY, wszyscy, kt\u00f3rzy przez chrzest stali\u015bmy si\u0119 chrze\u015bcijanami- katolikami.<\/span>
\nJe\u015bli zachorujesz, nie przestajesz by\u0107 Polakiem; je\u015bli pope\u0142niasz grzech, nie zostajesz przez to wykluczony z Ko\u015bcio\u0142a! Wprawdzie przez d\u0142ugie lata ludzie \u017cyj\u0105cy w zwi\u0105zkach niesakramentalnych byli w praktyce duszpasterskiej spychani na margines Ko\u015bcio\u0142a. Ale nie wykre\u015blani!<\/span><\/p>\n

      W 1980 roku mia\u0142 miejsce Synod Biskup\u00f3w po\u015bwi\u0119cony rodzinie<\/b>. Jego owocem jest m.in. adhortacja apostolska Jana Paw\u0142a II \u201eFamiliaris consortio\u201d<\/i>. <\/b>Papie\u017c wystosowa\u0142 w niej apel: \u201eRazem z Synodem wzywam gor\u0105co pasterzy i ca\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 wiernych<\/u> do okazania pomocy rozwiedzionym<\/u>, do podejmowania z troskliw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 stara\u0144 o to, by nie czuli si\u0119 oni od\u0142\u0105czeni <\/u>od Ko\u015bcio\u0142a, skoro mog\u0105 \u2013 owszem, jako ochrzczeni powinni- uczestniczy\u0107 w jego \u017cyciu. <\/u> Niech b\u0119d\u0105 zach\u0119cani do s\u0142uchania s\u0142owa Bo\u017cego, do ucz\u0119szczania na Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, do wytrwania w modlitwie, do pomna\u017cania dzie\u0142 mi\u0142o\u015bci oraz inicjatyw wsp\u00f3lnoty na rzecz sprawiedliwo\u015bci, do wychowywania dzieci w wierze chrze\u015bcija\u0144skiej, do piel\u0119gnowania ducha i czyn\u00f3w pokutnych, a\u017ceby w ten spos\u00f3b z dnia na dzie\u0144 wypraszali sobie u Boga \u0142ask\u0119. <\/i>Niech Ko\u015bci\u00f3\u0142 modli si\u0119 za nich, niech dodaje im odwagi, niech oka\u017ce si\u0119 mi\u0142osiern\u0105 matk\u0105, podtrzymuj\u0105c\u0105 ich w wierze i nadziei<\/u><\/i>\u201d  <\/i>(Familiaris consortio 84<\/b>.) \/podkr. moje.L.P.\/<\/span>
\n     Od tego czasu w Ko\u015bciele tworzy si\u0119 coraz bardziej \u017cyczliwy klimat wok\u00f3\u0142 pozostaj\u0105cych w zwi\u0105zkach niesakramentalnych. Zacz\u0119to prowadzi\u0107 dla nich rekolekcje. W parafiach i diecezjach organizuje si\u0119 duszpasterstwo tych os\u00f3b.<\/span>
\nTakie przemiany \u2013 od odrzucania do nieomal faworyzowania – budz\u0105 niepok\u00f3j w\u015br\u00f3d niekt\u00f3rych kap\u0142an\u00f3w i wiernych. Obawiaj\u0105 si\u0119, \u017ce zainteresowanie i \u017cyczliwo\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a dla ludzi rozwiedzionych mo\u017ce stwarza\u0107 wra\u017cenie, \u017ce zmienia si\u0119 nauka Ko\u015bcio\u0142a na temat rozwod\u00f3w i nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Nic b\u0142\u0119dniejszego! Sakrament ma\u0142\u017ce\u0144ski czyni ma\u0142\u017ce\u0144stwo nierozerwalnym w oczach Boga \u2013i \u017cadne mody tego faktu nie zmieni\u0105! Rozw\u00f3d jest z\u0142em, przegran\u0105 ludzi, kt\u00f3rzy nie dope\u0142nili wobec siebie zobowi\u0105za\u0144 zawartych w s\u0142owach \u015blubowania ma\u0142\u017ce\u0144skiego! Najcz\u0119\u015bciej jest osobist\u0105 tragedi\u0105 dla ka\u017cdego z ma\u0142\u017conk\u00f3w.<\/span>
\n     Wszyscy musimy u\u015bwiadamia\u0107 sobie stale prawd\u0119, \u017ce Chrystus przychodzi do tych, kt\u00f3rzy si\u0119 \u201e\u017ale maj\u0105\u201d, do grzesznik\u00f3w \u2013 gdy\u017c oni potrzebuj\u0105 \u201elekarza\u201d dla zbawienia. Je\u015bli t\u0119 prawd\u0119 MY – ZDROWI potrafimy zrozumie\u0107, przyj\u0105\u0107 za swoj\u0105, wciela\u0107 w \u017cycie, to damy dow\u00f3d, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest nasz\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105, nasz\u0105 Matk\u0105.<\/span>
\n     W klimacie \u017cyczliwo\u015bci i troskliwej mi\u0142o\u015bci wsp\u00f3lnoty wiernych, kt\u00f3rej pozostaj\u0105 cz\u0142onkami, pary niesakramentalne, ich rodziny, \u0142atwiej uwierz\u0105 w mi\u0142osiern\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa i Ko\u015bcio\u0142a.<\/span>
\nB\u0119dzie to tak\u017ce nasza pozytywna odpowied\u017a na apel Papie\u017ca. <\/span>
\n                                                                    Lucjan Polakowski.    <\/span>
\n  \u0179rod\u0142o: Tygodnik Parafialny, 385\/2003  (parafia \u015bw. Jadwigi Kr\u00f3lowej w Bydgoszczy)<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

********************<\/b><\/span><\/p>\n

List \u201d\u017cyj\u0105cej na kart\u0119 rowerow\u0105\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Bardzo ucieszy\u0142 mnie artyku\u0142 S\u0104 W\u015aR\u00d3D NAS w nr 58 Tygodnika Parafialnego z 16.02.br.<\/span><\/p>\n

Po pierwsze dlatego, \u017ce sama \u017cyj\u0119 w zwi\u0105zku niesakramentalnym a po drugie dlatego, \u017ce redaktorzy parafialnej gazety zechcieli da\u0107 czytelny sygna\u0142 czytelnikom, i\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 i nasza wsp\u00f3lnota parafialna nie odwracaj\u0105 si\u0119 od takich jak ja. Dowiedzia\u0142am si\u0119 z tego numeru, \u017ce w podobnej do mojej sytuacji \u017cyje w naszej parafii prawie 300 par \u2013 to jest blisko 10% wszystkich ma\u0142\u017ce\u0144stw!<\/span><\/p>\n

Gdyby ten artyku\u0142 przeczyta\u0142a moja Mama i m\u00f3j brat… <\/b><\/span><\/p>\n

      Odesz\u0142am od mojego sakramentalnego ma\u0142\u017conka po wielu latach po\u015bwi\u0119cania siebie, rezygnacji ze swojego szcz\u0119\u015bcia. Pr\u00f3bowa\u0142am d\u0142ugo ratowa\u0107 nasze ma\u0142\u017ce\u0144stwo \u2013 z nadziej\u0105 na to, \u017ce m\u00f3j m\u0105\u017c zrozumie w ko\u0144cu, \u017ce opr\u00f3cz niego rodzin\u0119 tworz\u0105 jeszcze \u017cona i dzieci, \u017ce my te\u017c mamy swoje potrzeby, pragnienia. I \u017ce mamy prawo by\u0107 kochani… Odesz\u0142am razem z tr\u00f3jk\u0105 dzieci.<\/span><\/p>\n

Wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce w\u0142a\u015bnie Mama i brat zrozumiej\u0105, \u017ce udziel\u0105 mi wsparcia. Oni przecie\u017c tyle widzieli, s\u0142yszeli, wsp\u00f3\u0142czuli… Niestety! <\/span>
\nZ powod\u00f3w \u2013 jak m\u00f3wili \u2013 religijnych, pot\u0119pili mnie (i moje du\u017ce ju\u017c dzieci!) za ten rozw\u00f3d.<\/span><\/p>\n

Wysz\u0142am za m\u0105\u017c \u201ecywilnie\u201d za wspania\u0142ego, religijnego cz\u0142owieka. Wdowca. Dawniej moja rodzina mia\u0142a o nim bardzo dobre zdanie, bo samodzielnie wychowywa\u0142 z mi\u0142o\u015bci\u0105 i oddaniem c\u00f3rk\u0119, bo by\u0142 zaradny i pobo\u017cny.<\/span><\/p>\n

Na naszym \u015blubie w USC by\u0142o wielu przyjaci\u00f3\u0142, nasze dzieci, rodzina pierwszej \u017cony mojego m\u0119\u017ca… <\/span>Moich najbli\u017cszych nie by\u0142o… Cierpia\u0142am \u2013 bo tak bole\u015bnie dali mi do zrozumienia, \u017ce jestem z\u0142a, pot\u0119piona, niegodna ich mi\u0142o\u015bci.<\/span><\/p>\n

Na szcz\u0119\u015bcie mam kochaj\u0105cego m\u0119\u017ca i dzieci. Mam te\u017c niezmienne poczucie, \u017ce Jezus mnie kocha. I chocia\u017c w ko\u015bciele wol\u0119 miejsca daleko z ty\u0142u, cho\u0107 nieraz p\u0142acz\u0119, gdy inni id\u0105 do komunii, nigdy nie poczu\u0142am si\u0119 odrzucona przez Boga lub Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/span><\/p>\n

Mo\u017ce dobrze, \u017ce dzieci by\u0142y u I Komunii i bierzmowane jeszcze przed rozwodem, ale wol\u0119 wierzy\u0107,\u017ce w naszym ko\u015bciele nie mia\u0142abym problem\u00f3w, o kt\u00f3rych pisa\u0142 autor tamtego artyku\u0142u.<\/span><\/p>\n

Nie zna\u0142am dot\u0105d wymienionej w artykule adhortacji apostolskiej Jana Paw\u0142a II. Teraz musz\u0119 do niej dotrze\u0107. Jakie\u017c pi\u0119kne i buduj\u0105ce s\u0105 s\u0142owa apelu do wiernych i kap\u0142an\u00f3w. Wierz\u0119, \u017ce spotka mnie i moj\u0105 rodzin\u0119 ta troskliwa mi\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a i wiernych<\/i>, podtrzymanie w wierze i nadziei.<\/i><\/span><\/p>\n

Stoj\u0105c w kruchcie (zawsze z \u201ecywilnym\u201d m\u0119\u017cem!) widz\u0119 czasem mojego brata, kt\u00f3ry spokojnie idzie przyj\u0105\u0107 eucharysti\u0119, cho\u0107 od 4 lat nie us\u0142ysza\u0142am ode\u0144 dobrego s\u0142owa. Wr\u0119cz przeciwnie. <\/span>Modl\u0119 si\u0119 za niego a w my\u015blach wo\u0142am: „
\n– Bracie! Dlaczego nie pogodzi\u0142e\u015b si\u0119 ze mn\u0105?!<\/b>” (zob. Mt 5, 21-26.)<\/span><\/p>\n

                                                                                                    Maria J.         <\/span><\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Tygodnik Parafialny, 388\/2003 (parafia \u015bw. Jadwigi Kr\u00f3lowej w Bydgoszczy<\/i>)     <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

********************<\/b><\/span><\/p>\n

 Jest takie miejsce – jest taki czas.<\/span><\/strong><\/p>\n

Jest takie miejsce, gdzie raz w mie\u00adsi\u0105cu prze\u017cywam bardzo osobist\u0105 Msz\u0119 \u015aw. Tym miejscem jest kaplica Matki Bo\u017cej w ko\u015bciele oo. Jezuit\u00f3w w Bydgoszczy, a czas – to  pierwsza niedziela miesi\u0105ca.W tym miejscu i tym czasie spoty\u00adkaj\u0105 si\u0119 na swojej comiesi\u0119cznej mszy \u015bw. ma\u0142\u017ce\u0144stwa \u017cyj\u0105ce w zwi\u0105zkach niesakramentalnych i ich rodziny. Msz\u0119 \u015bw. sprawuje i wyg\u0142asza do nas s\u0142owo Bo\u017ce opiekun i duszpasterz ma\u0142\u017ce\u0144stw Niesakramentalnych – o. Mieczys\u0142aw \u0141usiak. Bardzo osobi\u015bcie prze\u017cywam tu ka\u017cde spotkanie z Panem Bogiem. Nigdzie tak mocno nie do\u015bwiadczam i nie odczu\u00adwam Jego obecno\u015bci. Tutaj czuj\u0119 Go bardzo mocno, w ka\u017cdym czytaniu, w adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, w osobi\u015bcie wypowiedzianych s\u0142owach intencji Mszy \u015aw., w b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem podczas komunii \u015bw. Niejednokrotnie ocieram \u0142zy szcz\u0119\u015bcia, bo czuj\u0119 bardzo moc\u00adno, \u017ce Pan B\u00f3g mnie kocha, bardzo mocno mnie kocha.<\/span>
\nJu\u017c od kilku lat u ojc\u00f3w jezuit\u00f3w w Bydgoszczy dzia\u0142a duszpasterstwo ma\u0142\u00ad\u017ce\u0144stw niesakramentalnych. <\/span>
\nMy – \u017cyj\u0105cy w nieprawid\u0142owych sytuacjach \u017cyciowych powi\u0105zali\u015bmy si\u0119 razem w imi\u0119 Mi\u0142o\u015bci Pana Boga, kt\u00f3ry nikogo nie pot\u0119pia, nikogo nie odrzuca. Adorujemy Naj\u015bwi\u0119t\u00adszy Sakrament, prowadzimy Drog\u0119 Krzy\u00ad\u017cow\u0105, uczestniczymy we wsp\u00f3lnych re\u00adkolekcjach, modlimy si\u0119 za siebie na\u00adwzajem. Rozmawiamy, pomagamy so\u00adbie. Przede wszystkim umacniamy nasze relacje z Panem Bogiem, co jest nasz\u0105 si\u0142\u0105 na wszystkie bol\u0105czki dnia codziennego. <\/span>
\nMamy wspania\u0142ego opiekuna i dusz\u00adpasterza, kt\u00f3ry prawdziwie troszczy si\u0119 o swoje zagubione owce. <\/span>
\nWiem, \u017ce napraw\u00add\u0119 nas kocha, bo powiedzia\u0142 nam to przy o\u0142tarzu Pana Boga. <\/span>
\nMy te\u017c go kochamy, bo pokaza\u0142 nam \u015bwiat\u0142o w tunelu i  jeste\u015bmy mu wdzi\u0119czni za ka\u017cde dobro, kt\u00f3re przychodzi przez niego. Bardzo serdecznie zapraszam wszystkie ma\u0142\u017ce\u0144stwa niesakramentalne i ich rodziny do nas, do oj\u00adc\u00f3w jezuit\u00f3w, w ka\u017cd\u0105 pierwsz\u0105 niedziel\u0119 miesi\u0105ca na godz.17. <\/span>
\n                                                                                                                 <\/span>
\n                                                                                                            Hanna Zielonka (2008r.)<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/div>\n
\n

********************<\/b><\/span>
\n  M<\/strong>\u00f3j udzia\u0142 w grupie ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych<\/strong><\/span>
\n  Gdy dwa lata temu \u201ezgn\u0119biony psychicznie (bo dla mnie ju\u017c nie ma ratunku, pozosta\u0142o piek\u0142o z udzia\u0142em Hitlera i Stalina…) wraca\u0142em z rekolekcji organizowanych w ko\u015bciele Wincentego a Paulo, natkn\u0105\u0142em si\u0119 na tablicy og\u0142osze\u0144 o.o. jezuit\u00f3w na Placu Ko\u015bcieleckich na og\u0142oszenie o rekolekcjach dla ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych. Chocia\u017c nieco sp\u00f3\u017aniony, wzi\u0105\u0142em w nich udzia\u0142. Spodziewa\u0142em si\u0119 czego\u015b w rodzaju nak\u0142aniania na bia\u0142e ma\u0142\u017ce\u0144stwo (patrz: ksi\u0105\u017cka „T\u0119sknota i g\u0142\u00f3d”), stanowczego nakazu zerwania z grzechem, w kt\u00f3rym my – ma\u0142\u017conkowie niesakramentalni – \u017cyjemy. <\/span>
\nTakich wezwa\u0144 jednak nie us\u0142ysza\u0142em. Z o\u0142tarza p\u0142yn\u0119\u0142y s\u0142owa pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci, nadziei i zach\u0119ty do \u017cycia w wierze i ko\u015bciele. By\u0142y to s\u0142owa o. M. \u0141usiaka, duchowego przewodnika ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych.  Ci\u0105gle si\u0119 zastanawiam, jak On to robi, \u017ce m\u00f3wi do ca\u0142ej grupy ludzi, grupy nieraz bardzo licznej, a mnie si\u0119 wydaje, \u017ce Jego s\u0142owa s\u0105 skierowane w\u0142a\u015bnie do mnie, najmniej chyba godnego w tym gronie s\u0142uchaczy. To jak\u017ce rzadka i cenna cecha kap\u0142ana obdarzonego nie tylko charyzm\u0105, ale i sercem przepe\u0142nionym mi\u0142o\u015bci\u0105! <\/span>
\n     I ja zosta\u0142em przyj\u0119ty i zaakceptowany w grupie ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych o. Mieczys\u0142awa. <\/span>Dzi\u0119ki tej grupie – wspania\u0142ych, przyja\u017anie nastawionych os\u00f3b i dzi\u0119ki wsp\u00f3lnie odprawianym modlitwom, przewarto\u015bciowa\u0142em swoje pogl\u0105dy na wiele spraw zwi\u0105zanych z religi\u0105 i Ko\u015bcio\u0142em. <\/span>
\nMusia\u0142o up\u0142yn\u0105\u0107 a\u017c prawie 80 lat, abym na nowo lub w og\u00f3le w inny spos\u00f3b odczytywa\u0142 s\u0142owa Ewangelii rozwa\u017cane na naszych wsp\u00f3lnych spotkaniach modlitewnych. <\/span>
\n  Obecnie m\u00f3j czas wype\u0142niony jest my\u015bl\u0105 i oczekiwaniem na nasze kolejne spotkania: <\/span>
\n– comiesi\u0119czne Msze \u015awi\u0119te dla ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych odprawiane w ka\u017cd\u0105 pierwsz\u0105 niedziel\u0119 miesi\u0105ca;<\/span>
\n– modlitewne spotkania w ko\u015bciele – po\u0142\u0105czone z adoracj\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i rozwa\u017caniem Pisma \u015awi\u0119tego. <\/span>
\n  Od ponad p\u00f3\u0142 wieku – z w\u0142asnej, nieprzymuszonej woli – nie przyst\u0119powa\u0142em do sakramentu Pokuty i Eucharystii. Teraz, kiedy nie mog\u0119 przyst\u0105pi\u0107 do Komunii \u015awi\u0119tej, z ut\u0119sknieniem czekam na moment, by podej\u015b\u0107 do Sto\u0142u Pa\u0144skiego wraz z innymi wiernymi,  aby otrzyma\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Hosti\u0105 \u015awi\u0119t\u0105. Z niego czerpi\u0119 si\u0142\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 i moc w pokonywaniu trudno\u015bci \u017cycia codziennego oraz wsparcie w d\u0105\u017ceniu do Boga.                                                                                                                                                      W.G. (2008r.)<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

********************<\/b><\/span>
\n Nasza Amoris laetitia – <\/i><\/b><\/span>\u015bwiadectwo wsp\u00f3lnoty wypracowane w SUCHEJ 17-18. 09. 2016r.<\/span><\/p>\n

Jeste\u015bmy cz\u0142onkami wsp\u00f3lnoty ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych spotykaj\u0105cej si\u0119 od wiosny 2002 roku przy ko\u015bciele Jezuit\u00f3w w Bydgoszczy. Wtedy to w\u0142a\u015bnie z pro\u015bb\u0105 o stworzenie takiego duszpasterstwa zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do ojc\u00f3w jezuit\u00f3w bp Bogdan Wojtu\u015b, co by\u0142o rzecz jasna realizacj\u0105 zalece\u0144 \u015bw. Jana Paw\u0142a II zawartych w adhortacji Familiaris consortio. Od pocz\u0105tku naszego istnienia naszym opiekunem duchowym jest o. Mieczys\u0142aw \u0141usiak SJ.<\/span>
\nSk\u0105d si\u0119 wzi\u0119li\u015bmy i kim jeste\u015bmy?
\n<\/b>Wszyscy bardzo pragn\u0119li\u015bmy \u017cy\u0107 do \u015bmierci w naszych sakramentalnych ma\u0142\u017ce\u0144stwach, ale albo zostali\u015bmy porzuceni przez naszych ma\u0142\u017conk\u00f3w, albo trwanie w tych ma\u0142\u017ce\u0144stwach by\u0142o dla nas zbyt trudne ze wzgl\u0119du na ci\u0105gn\u0105cy si\u0119 latami kryzys, na kt\u00f3ry nie umieli\u015bmy znale\u017a\u0107 lekarstwa. Dla nas wszystkich rozw\u00f3d by\u0142 ostateczno\u015bci\u0105. Nikt z nas nie porzuci\u0142 swojego ma\u0142\u017conka z pobudek egoistycznych (bo na przyk\u0142ad znudzi\u0142 si\u0119 sakramentalnym ma\u0142\u017conkiem i znalaz\u0142 kogo\u015b \u201elepszego”). Po prostu nie umieli\u015bmy \u017cy\u0107 w samotno\u015bci, lub w relacji, kt\u00f3ra by\u0142a dla nas zbyt trudna i tylko dlatego zawarli\u015bmy ponowny – ju\u017c tylko cywilny – zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski. Nie zawsze zdawali\u015bmy sobie spraw\u0119 w pe\u0142ni z konsekwencji naszej decyzji dla naszego bycia w Ko\u015bciele (\u017ce zostaniemy wypchni\u0119ci na margines), ale wszystkim nam nowy zwi\u0105zek jawi\u0142 nam si\u0119 jako ratunek – pragn\u0119li\u015bmy mi\u0142o\u015bci i dobra naszych dzieci. Nasz\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 tworz\u0105 te\u017c panny\/kawalerowie, wdowy\/wdowcy, kt\u00f3rzy szczerze pokochali osoby porzucone lub bardzo krzywdzone w ich sakramentalnych ma\u0142\u017ce\u0144stwach.<\/span>
\n    Wbrew opiniom g\u0142oszonym w niekt\u00f3rych ko\u015bcielnych \u015brodowiskach, nie jeste\u015bmy krzywdzicielami, kt\u00f3rzy z premedytacj\u0105 porzucili sakramentalnego ma\u0142\u017conka i zawarli nowy zwi\u0105zek, a teraz szukaj\u0105 aprobaty dla swoich dzia\u0142a\u0144. Przeciwnie: w sumieniu jeste\u015bmy przekonani, \u017ce decyduj\u0105c si\u0119 na rozpad naszego aktualnego niesakramentalnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa wyrz\u0105dziliby\u015bmy krzywd\u0119 sobie i naszym dzieciom.<\/span>
\nDlaczego tworzymy wsp\u00f3lnot\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych?<\/b><\/span>
\nZ wielu powod\u00f3w tworzymy dzi\u015b \u201especjaln\u0105” wsp\u00f3lnot\u0119 w ramach powszechnej wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a:<\/span>
\n1. Pomimo naszej nieregularnej sytuacji pragniemy rozwija\u0107 si\u0119 duchowo i pog\u0142\u0119bia\u0107 wi\u0119\u017a z Bogiem. Wchodz\u0105c w nowy zwi\u0105zek nie chcieli\u015bmy oddali\u0107 si\u0119 od Boga i Ko\u015bcio\u0142a.<\/span>
\n2. Po tym jak weszli\u015bmy w zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski, kt\u00f3ry si\u0142\u0105 rzeczy musi by\u0107 niesakramentalny, do\u015bwiadczyli\u015bmy nie raz mocnego odrzucenia przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 i poczuli\u015bmy si\u0119 \u201ekatolikami gorszej kategorii”, co z jednej strony jest uzasadnione, a z drugiej bardzo bolesne, bo nigdy nasz\u0105 intencj\u0105 nie by\u0142o zrobi\u0107 co\u015b z\u0142ego. We wsp\u00f3lnocie ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych nabrali\u015bmy przekonania, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jednak nas nie odrzuca. Poczuli\u015bmy si\u0119 rozumiani i przyj\u0119ci – mimo, \u017ce w\u0142a\u015bciwie zas\u0142u\u017cyli\u015bmy na pot\u0119pienie i kar\u0119. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zn\u00f3w sta\u0142 si\u0119 dla nas mi\u0142uj\u0105c\u0105, dobr\u0105 Matk\u0105, kt\u00f3ra jest wyrozumia\u0142a dla swych dzieci – wymagaj\u0105ca, ale jednocze\u015bnie \u015bwiadoma naszych s\u0142abo\u015bci i umiej\u0105ca dostrzec nasze dobre intencje.<\/span>
\n3. Wraz z rozpocz\u0119ciem \u017cycia w ma\u0142\u017ce\u0144stwie niesakramentalnym wielu z nas oddali\u0142o si\u0119 od Boga i Ko\u015bcio\u0142a. My\u015bleli\u015bmy (dzi\u015b wiemy, \u017ce b\u0142\u0119dnie), i\u017c skoro nie mo\u017cemy przyst\u0105pi\u0107 do Komunii \u015bwi\u0119tej, to po co w og\u00f3le chodzi\u0107 na msz\u0119 i modli\u0107 si\u0119. Wkr\u00f3tce jednak zacz\u0119\u0142a rodzi\u0107 si\u0119 w nas t\u0119sknota za blisko\u015bci\u0105 z Bogiem, kt\u00f3ra kaza\u0142a nam szuka\u0107 drogi do Niego pomimo naszej sytuacji. Tak\u0105 drog\u0119 znale\u017ali\u015bmy we wsp\u00f3lnocie ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych. Uczestnicz\u0105c w mszach \u015bwi\u0119tych, spotkaniach, rekolekcjach, adoracjach Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i pog\u0142\u0119biaj\u0105c na r\u00f3\u017cne sposoby nasz\u0105 wiedz\u0119 religijn\u0105, nabrali\u015bmy poczucia blisko\u015bci Boga i tego, \u017ce nasza godno\u015b\u0107 dziecka Bo\u017cego zosta\u0142a odbudowana. Odkryli\u015bmy na nowo \u0142ask\u0119 chrztu \u015bwi\u0119tego – g\u0142\u0119boko, jak nigdy dot\u0105d w \u017cyciu. Wielu z nas ma wra\u017cenie, \u017ce – paradoksalnie – teraz, \u017cyj\u0105c w nieregularnej sytuacji jeste\u015bmy o wiele bli\u017cej Boga, ni\u017c wtedy, gdy byli\u015bmy wierni naszym sakramentalnym ma\u0142\u017conkom. Jeste\u015bmy \u015bwiadomi tego, \u017ce nasze \u017cycie w ponownym zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skim z formalnego punktu widzenia nie mo\u017ce podoba\u0107 si\u0119 Bogu, ale jednocze\u015bnie – w obliczu dobra, kt\u00f3re aktualnie dzieje si\u0119 w nas i w naszych nowych rodzinach – nie potrafimy uwierzy\u0107, \u017ce dobry B\u00f3g, kt\u00f3ry jest Mi\u0142o\u015bci\u0105, mo\u017ce \u017c\u0105da\u0107 od nas, by\u015bmy si\u0119 rozstali.<\/span>
\n4. Trwaj\u0105c w naszej wsp\u00f3lnocie stopniowo odzyskali\u015bmy spok\u00f3j sumienia. S\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy nie do ko\u0144ca nas rozumiej\u0105c, zarzucaj\u0105 nam, i\u017c \u201eu\u015bpili\u015bmy” sobie sumienie. Jak\u017ce zgodne jednak z tym, co odczuwamy okaza\u0142y si\u0119 s\u0142owa papie\u017ca Franciszka zawarte w numerze 301 adhortacji Amoris laetitia, m\u00f3wi\u0105ce o tym, \u017ce nie wszystkie ma\u0142\u017ce\u0144stwa niesakramentalne \u017cyj\u0105 w grzechu ci\u0119\u017ckim!<\/span>
\n5. Z przykro\u015bci\u0105 odnotowujemy g\u0142osy wyra\u017caj\u0105ce os\u0105d, \u017ce jeste\u015bmy \u015brodowiskiem, kt\u00f3re chce \u201eza\u0142atwi\u0107” sobie, lub wr\u0119cz \u201ewymusi\u0107” prawo przyst\u0119powania do Komunii \u015bwi\u0119tej, pomimo trwania w grzechu ci\u0119\u017ckim. Tak nie jest, poniewa\u017c jeste\u015bmy pewni, \u017ce na s\u0105dzie ostatecznym b\u0119dziemy s\u0105dzeni przez mi\u0142osiernego Boga nie tylko z tego, \u017ce \u017cyli\u015bmy w niesakramentalnym ma\u0142\u017ce\u0144stwie, ale z ca\u0142ego naszego \u017cycia, r\u00f3wnie\u017c z motyw\u00f3w, dla kt\u00f3rych weszli\u015bmy w ponowny zwi\u0105zek. Dlatego nawet nie mog\u0105c przyst\u0119powa\u0107 do Komunii \u015bwi\u0119tej mamy tak\u0105 sam\u0105 nadziej\u0119 jak wszyscy wierz\u0105cy, \u017ce B\u00f3g oka\u017ce si\u0119 dla nas mi\u0142osiernym s\u0119dzi\u0105 i przyjmie nas po \u015bmierci do swojej wiecznej rado\u015bci.<\/span>
\n     Spotykamy si\u0119 te\u017c z opini\u0105, \u017ce chcemy \u201erozmi\u0119kczy\u0107” nauczanie Ko\u015bcio\u0142a o nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Nic bardziej mylnego! Mamy za sob\u0105 zbyt wiele bolesnych prze\u017cy\u0107, by\u015bmy byli zdolni do pochwalania rozwod\u00f3w i niewierno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej. W wychowaniu naszych dzieci wielk\u0105 wag\u0119 przywi\u0105zujemy do g\u0142\u0119bokiego zaszczepienia naszym latoro\u015blom zasady wierno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej, zbudowanej na silnej relacji z Bogiem. Uczymy ich niepowielania naszych b\u0142\u0119d\u00f3w. Z dum\u0105 mo\u017cemy za\u015bwiadczy\u0107, \u017ce chyba ca\u0142kiem dobrze nam to wychodzi, bo wielu z nas ma ju\u017c doros\u0142e dzieci, kt\u00f3re tworz\u0105 szcz\u0119\u015bliwe katolickie rodziny.
\n<\/span>
\nNasze spojrzenie w przysz\u0142o\u015b\u0107<\/b><\/span>
\nOby ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych w Ko\u015bciele by\u0142o jak najmniej! P\u00f3ki co jest ich jednak (zbyt) wiele. Adhortacja \u015bw. Jana Paw\u0142a II Familiaris consortio rozpocz\u0119\u0142a b\u0142ogos\u0142awion\u0105 drog\u0119 powrotu takich ma\u0142\u017ce\u0144stw do Ko\u015bcio\u0142a, a adhortacja papie\u017ca Franciszka Amoris laetitia czyni t\u0119 drog\u0119 jeszcze lepiej oznakowan\u0105 i dost\u0119pn\u0105. To wszystko stwarza perspektyw\u0119, \u017ce coraz wi\u0119cej ma\u0142\u017conk\u00f3w niesakramentalnych b\u0119dzie w Ko\u015bciele chwali\u0107 Boga za dobro, kt\u00f3re dzieje si\u0119 w ich rodzinach, a kt\u00f3re bez w\u0105tpienia jest Bo\u017cym darem, zw\u0142aszcza za potomstwo, kt\u00f3re niczemu nie jest winne i nie zas\u0142uguje na \u017cycie w przekonaniu, \u017ce ich rodzice s\u0105 jakimi\u015b \u201egorszymi” ma\u0142\u017conkami.<\/span><\/p>\n

     List biskup\u00f3w argenty\u0144skich okr\u0119gu Buenos Aires do kap\u0142an\u00f3w O mo\u017cliwo\u015bci dopuszczenia rozwodnik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w ponownych zwi\u0105zkach do Komunii \u015bwi\u0119tej i odpowied\u017a papie\u017ca Franciszka na ten list, odbieramy nie jako tryumf jakiego\u015b \u201estronnictwa” w Ko\u015bciele, ale jako wielkomy\u015blny gest Ko\u015bcio\u0142a-Matki uczyniony wzgl\u0119dem jednych z najmniejszych i najs\u0142abszych swoich dzieci.<\/span><\/p>\n

Chocia\u017c, jak zosta\u0142o wy\u017cej powiedziane, nigdy nie \u017c\u0105dali\u015bmy dost\u0119pu do sakramentu pojednania i Komunii \u015bwi\u0119tej, to jednak mamy g\u0142\u0119bokie przekonanie, \u017ce praktyka, kt\u00f3ra wydaje si\u0119 stawa\u0107 faktem w Argentynie, by\u0142aby dla nas dodatkowym \u017ar\u00f3d\u0142em wzrastania w wierze na drodze do \u015bwi\u0119to\u015bci, na kt\u00f3rej staramy si\u0119 trwa\u0107 mimo naszej nieregularnej sytuacji. Zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce taka praktyka, jak pisz\u0105 trafnie biskupi argenty\u0144scy, \u201enie mo\u017ce wi\u0105za\u0107 si\u0119 z powstaniem zamieszania odno\u015bnie do nauki Ko\u015bcio\u0142a na temat nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa”. Jeste\u015bmy jednak przekonani, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty, poprzez niezawodne sensus fidelium, kt\u00f3re towarzyszy Ko\u015bcio\u0142owi od samych jego pocz\u0105tk\u00f3w, tak pokieruje umys\u0142ami i sercami wierz\u0105cych, \u017ce uda nam si\u0119 unikn\u0105\u0107 owego zamieszania i \u017ce b\u0119dzie coraz mniej ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych – nie z powodu l\u0119ku przed kar\u0105, ale dlatego, \u017ce nast\u0105pi prawdziwe odrodzenie \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego w Ko\u015bciele.<\/span><\/p>\n

Adhortacja Amoris laetitia m\u00f3wi o potrzebie rozeznawania, towarzyszenia i integracji we wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a ma\u0142\u017conk\u00f3w niesakramentalnych (AL 297-302). Mamy to ogromne szcz\u0119\u015bcie, \u017ce od wielu lat – dzi\u0119ki wsp\u00f3lnocie, kt\u00f3r\u0105 tworzymy – jeste\u015bmy uczestnikami procesu, do kt\u00f3rego zach\u0119ca papie\u017c Franciszek. Dla nas wsp\u00f3lnota Ko\u015bcio\u0142a sta\u0142a si\u0119 rzeczywi\u015bcie narz\u0119dziem mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re jest \u201eniezas\u0142u\u017cone, bezwarunkowe i bezinteresowne” (AL 297).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 ********************<\/b><\/span><\/p>\n

Moja Amoris Laetitia
\n<\/b><\/span>
\nJestem w duszpasterstwie  ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych ponad 10 lat. Sk\u0142adam pokorne dzi\u0119kczynienie Bogu, \u017ce na drodze mojego \u017cycia spotka\u0142am o. Mieczys\u0142awa SJ, dzi\u0119ki kt\u00f3remu po 50 latach mog\u0142em przyst\u0105pi\u0107 do sakramentu pokuty i komunii \u015bwi\u0119tej.<\/span>
\nB\u0119d\u0105c ju\u017c u schy\u0142ku mojego \u017cycia \/mam obecnie 87 lat\/, postanowi\u0142em wraz z \u017con\u0105 przyj\u0105\u0107 propozycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a \u017cycia w \u201ebia\u0142ym ma\u0142\u017ce\u0144stwie\u201d. Do podj\u0119ciu takiej decyzji \/obop\u00f3lnej\/ sk\u0142oni\u0142a nas te\u017c sytuacja zdrowotna mojej \u017cony. Dzi\u0119ki Bogu operacja \u017cony przebieg\u0142a pomy\u015blnie. <\/span>
\nPodj\u0119ta jednak decyzja o \u017cyciu \u201ejak brat z siostr\u0105\u201d niekorzystnie wp\u0142yn\u0119\u0142a na nasze ma\u0142\u017ce\u0144stwo. <\/span>
\n\u017bona obwinia mnie o wszelkie niepowodzenia w naszym wsp\u00f3lnym \u017cyciu, ja jednak nie czuj\u0119 si\u0119 za nie odpowiedzialny.  Podejmuj\u0119 starania \/by\u0107 mo\u017ce nieudolne\/, by sytuacja w naszym ma\u0142\u017ce\u0144stwie uleg\u0142a poprawie. Zdaj\u0119 te\u017c sobie spraw\u0119, \u017ce wraz z wiekiem problemy w rozwi\u0105zywaniu naszych konflikt\u00f3w b\u0119d\u0105 coraz wi\u0119ksze.<\/span>
\n    Moim zdaniem – s\u0142uszne jest zwr\u00f3cenie uwagi  w adhortacji  Amoris Laetitia na trudno\u015bci zwi\u0105zane z wyborem wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci seksualnej jako drogi polecanej ma\u0142\u017conkom niesakramentalnym, kt\u00f3rzy pragn\u0105 korzysta\u0107 z sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych. Do\u015bwiadczenia par podejmuj\u0105cych takie zobowi\u0105zania powinny sk\u0142ania\u0107 zar\u00f3wno ksi\u0119\u017cy, jak i zainteresowanych, do pog\u0142\u0119bionej refleksji.<\/span>
\n    Korzystaj\u0105c z g\u0142oszonej przez o. Mieczys\u0142awa nauki i m\u0105drych, indywidualnych rad, kt\u00f3re otrzyma\u0142em i za kt\u00f3re z g\u0142\u0119bi serca dzi\u0119kuj\u0119,  b\u0119d\u0119 si\u0119 stara\u0142 ze wszystkich moich si\u0142 do utrzymania mojego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, chocia\u017c niesakramentalnego i \u201ebia\u0142ego\u201d.<\/span><\/p>\n

                                                                                            W\u0142odek (2016r.)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u0105 w\u015br\u00f3d nas – g\u0142os o ma\u0142\u017ce\u0144stwach niesakramentalnych. \u017byj\u0105cy na kart\u0119 rowerow\u0105 \u2013 jeszcze i dzisiaj mo\u017cna us\u0142ysze\u0107 to okre\u015blenie par \u017cyj\u0105cych bez sakramentalnego \u015blubu. Termin – tyle nie\u015bmieszny, co i nieprawdziwy – ma z g\u00f3ry okre\u015bli\u0107, jakie jest nastawienie m\u00f3wi\u0105cego do ma\u0142\u017ce\u0144stw \u201ecywilnych\u201d. I nie ma tu znaczenia, jakie przyczyny spowodowa\u0142y, \u017ce pary te […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1069,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1122"}],"collection":[{"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1122"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1683,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1122\/revisions\/1683"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}