{"id":1079,"date":"2018-03-28T23:23:15","date_gmt":"2018-03-28T21:23:15","guid":{"rendered":"http:\/\/stowarzyszeniesos.pl\/?page_id=1079"},"modified":"2018-03-30T18:47:37","modified_gmt":"2018-03-30T16:47:37","slug":"przeczytaj-koniecznie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/?page_id=1079","title":{"rendered":"Przeczytaj koniecznie"},"content":{"rendered":"

 ks. M. Paciuszkiewicz SJ: T\u0119sknota i g\u0142\u00f3d – <\/a>elektroniczna wersja ksi\u0105\u017cki
\n<\/a><\/span><\/b><\/p>\n

„PRZEKONA\u0106 PANA BOGA”<\/b> . 
\nZ ks. J\u00f3zefem Tischnerem rozmawiaj\u0105 Dorota Za\u0144ko i Jaros\u0142aw Gowin
\nWydawca: Znak, 1999<\/p>\n

(…) W przypadku ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych rozwi\u0105zaniem stosunkowo najlepszym jest odwa\u017cne niesienie w\u0142asnej winy przed oblicze Boga. Ma\u0142\u017conkowie nie kwestionuj\u0105 niesakramentalnego charakteru ich zwi\u0105zku, staj\u0105 przed Panem Bogiem i m\u00f3wi\u0105 mu: \u201eMi\u0142osierdzie przewy\u017csza sprawiedliwo\u015b\u0107\u201d.
\n     Oni pokazuj\u0105 Bogu: \u201ezrozum, to jest ponad nasze si\u0142y, \u017ceby\u015bmy si\u0119 rozstali\u201d. A w\u0142a\u015bciwie oni pokazuj\u0105 co\u015b wi\u0119cej: \u201eto jest nasza mi\u0142o\u015b\u0107 i ona jest dobra\u201d. Dochodzi w ten spos\u00f3b do sporu miedzy mi\u0142o\u015bci\u0105 a Mi\u0142o\u015bci\u0105. I to jest w\u0142a\u015bciwy sp\u00f3r cz\u0142owieka z Bogiem. 
\n\u201ePan B\u00f3g Ciebie na pewno nie pot\u0119pi. Nie pot\u0119pi! Bo jak ty mu poka\u017cesz si\u0142\u0119 twojej mi\u0142o\u015bci, to On jest bezsilny.\u201d \u2013 s\u0142owa mistrza Eckharta.
\nPan B\u00f3g daje si\u0119 przekona\u0107 mi\u0142o\u015bci. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie rozgrzesza, tylko przekonuje Pana Boga. Co to oznacza w praktyce? Daje nadziej\u0119. I przypomina, \u017ce o mi\u0142o\u015b\u0107 trzeba zabiega\u0107, troszczy\u0107 si\u0119 o ni\u0105, trzeba j\u0105 pog\u0142\u0119bia\u0107, a nie unicestwia\u0107.<\/p>\n

                                                                                       Ks. J. Tischner<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

„Do niesakramentalnych”<\/b> – ks. Mieczys\u0142aw Mali\u0144ski<\/u><\/p>\n

\u017bycie twoje nie zamyka si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na sprawie ma\u0142\u017ce\u0144stwa zawartego niezgodnie z prawem Bo\u017cym.
\n\u017bycie twoje to s\u0105 dwadzie\u015bcia cztery godziny na dob\u0119.
\nTo jest twoje ranne wstawanie, ubieranie si\u0119, \u015bniadanie.
\nTwoja praca zawodowa, czyli osiem lub wi\u0119cej godzin najlepszego czasu w ci\u0105gu dnia, kt\u00f3ra stanowi szczeg\u00f3lny obszar moralny.
\nTo s\u0105 twoje posi\u0142ki, twoje \u015brodowisko rodzinne, domowe, kontakty z przyjaci\u00f3\u0142mi, ze znajomymi.<\/p>\n

Twoje \u017cycie to mn\u00f3stwo problem\u00f3w \u2013 gdzie mo\u017cesz by\u0107 pe\u0142en inicjatywy albo bierny; mo\u017cesz k\u0142ama\u0107 i oszukiwa\u0107 albo by\u0107 prawy i uczciwy; gdzie b\u0119dziesz pracowa\u0142 albo si\u0119 leni\u0142; b\u0119dziesz pazerny, chciwy albo wielkoduszny i bezinteresowny; nienawistny, m\u015bciwy albo przebaczaj\u0105cy, darowuj\u0105cy; k\u0142\u00f3tliwy, chamski albo opanowany, zgodliwy. \u017bycie twoje to mn\u00f3stwo w\u0105tk\u00f3w, spraw.
\nOwszem, jednym z nich jest twoja sprawa ma\u0142\u017ce\u0144ska, ale nie wy\u0142\u0105cznie.
\nTy musisz \u017cy\u0107 w r\u00f3\u017cnych powi\u0105zaniach, dzia\u0142aniach, kt\u00f3re masz przed sob\u0105 jako fachowiec pracuj\u0105cy w swoim zawodzie, jako w\u0142a\u015bciciel, kierownik, dyrektor, ty \u2013 jako matka, \u017cona, babcia, jako pracownica, urz\u0119dniczka, piel\u0119gniarka, lekarz. I w tych wszystkich innych dzia\u0142aniach musisz by\u0107 cz\u0142owiekiem.
\nPrzecie\u017c b\u0119dziesz s\u0105dzony przez Pana Boga za ca\u0142e \u017cycie.
\nNie wy\u0142\u0105cznie za ma\u0142\u017ce\u0144stwo drugie czy trzecie, ale za to, czy\u015b by\u0142 wielki albo ma\u0142y, czy\u015b by\u0142 oszust albo uczciwy, czy\u015b by\u0142 pracowity albo le\u0144, czy\u015b by\u0142 cz\u0142owiekiem albo niecz\u0142owiekiem.<\/p>\n

Przyjmujesz Jezusa, S\u0142owo Bo\u017ce, Boga samego, kt\u00f3ry jest w tym S\u0142owie. Do ciebie przychodzi w ka\u017cdej Mszy \u015bwi\u0119tej na to, aby\u015b sprosta\u0142 tym obowi\u0105zkom i odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n

                                                      (\u201eW Drodze\u201d, 9\/265\/1995)<\/p>\n

 <\/p>\n

Familiaris Consortio 84.<\/u><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Codzienne do\u015bwiadczenie pokazuje, niestety, \u017ce ten, kto wnosi spraw\u0119 o rozw\u00f3d, zamierza wej\u015b\u0107 w ponowny zwi\u0105zek, oczywi\u015bcie bez katolickiego \u015blubu ko\u015bcielnego. Z uwagi na to, \u017ce rozwody s\u0105 plag\u0105, kt\u00f3ra na r\u00f3wni z innymi dotyka w coraz wi\u0119kszym stopniu tak\u017ce \u015brodowiska katolickie, problem ten winien by\u0107 potraktowany jako nagl\u0105cy. Zagadnieniem tym zaj\u0119li si\u0119 wprost Ojcowie Synodu. Ko\u015bci\u00f3\u0142 bowiem ustanowiony dla doprowadzenia wszystkich ludzi, a zw\u0142aszcza ochrzczonych, do zbawienia, nie mo\u017ce pozostawi\u0107 swemu losowi tych, kt\u00f3rzy \u2014 ju\u017c po\u0142\u0105czeni sakramentaln\u0105 wi\u0119zi\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 \u2014 pr\u00f3bowali zawrze\u0107 nowe ma\u0142\u017ce\u0144stwo. B\u0119dzie te\u017c niestrudzenie podejmowa\u0142 wysi\u0142ki, by odda\u0107 im do dyspozycji posiadane przez siebie \u015brodki zbawienia. Niech wiedz\u0105 duszpasterze, \u017ce dla mi\u0142o\u015bci prawdy maj\u0105 obowi\u0105zek w\u0142a\u015bciwego rozeznania sytuacji. Zachodzi bowiem r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy tymi, kt\u00f3rzy szczerze usi\u0142owali ocali\u0107 pierwsze ma\u0142\u017ce\u0144stwo i zostali ca\u0142kiem niesprawiedliwie porzuceni, a tymi, kt\u00f3rzy z w\u0142asnej, ci\u0119\u017ckiej winy zniszczyli wa\u017cne kanonicznie ma\u0142\u017ce\u0144stwo. S\u0105 wreszcie tacy, kt\u00f3rzy zawarli nowy zwi\u0105zek ze wzgl\u0119du na wychowanie dzieci, cz\u0119sto w sumieniu subiektywnie pewni, \u017ce poprzednie ma\u0142\u017ce\u0144stwo, zniszczone w spos\u00f3b nieodwracalny, nigdy nie by\u0142o wa\u017cne. Razem z Synodem wzywam gor\u0105co pasterzy i ca\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 wiernych do okazania pomocy rozwiedzionym, do podejmowania z troskliw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 stara\u0144 o to, by nie czuli si\u0119 oni od\u0142\u0105czeni od Ko\u015bcio\u0142a, skoro mog\u0105, owszem, jako ochrzczeni, powinni uczestniczy\u0107 w jego \u017cyciu. Niech b\u0119d\u0105 zach\u0119cani do s\u0142uchania S\u0142owa Bo\u017cego, do ucz\u0119szczania na Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, do wytrwania w modlitwie, do pomna\u017cania dzie\u0142 mi\u0142o\u015bci oraz inicjatyw wsp\u00f3lnoty na rzecz sprawiedliwo\u015bci, do wychowywania dzieci w wierze chrze\u015bcija\u0144skiej, do piel\u0119gnowania ducha i czyn\u00f3w pokutnych, a\u017ceby w ten spos\u00f3b z dnia na dzie\u0144 wypraszali sobie u Boga \u0142ask\u0119. Niech Ko\u015bci\u00f3\u0142 modli si\u0119 za nich, niech im dodaje odwagi, niech oka\u017ce si\u0119 mi\u0142osiern\u0105 matk\u0105, podtrzymuj\u0105c ich w wierze i nadziei. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jednak na nowo potwierdza swoj\u0105 praktyk\u0119, opart\u0105 na Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, niedopuszczania do komunii eucharystycznej rozwiedzionych, kt\u00f3rzy zawarli ponowny zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski. Nie mog\u0105 by\u0107 dopuszczeni do komunii \u015bwi\u0119tej od chwili, gdy ich stan i spos\u00f3b \u017cycia obiektywnie zaprzeczaj\u0105 tej wi\u0119zi mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy Chrystusem i Ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3r\u0105 wyra\u017ca i urzeczywistnia Eucharystia. Jest poza tym inny szczeg\u00f3lny motyw duszpasterski: dopuszczenie ich do Eucharystii wprowadza\u0142oby wiernych w b\u0142\u0105d lub powodowa\u0142oby zam\u0119t co do nauki Ko\u015bcio\u0142a o nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Pojednanie w sakramencie pokuty \u2014 kt\u00f3re otworzy\u0142oby drog\u0119 do komunii eucharystycznej \u2014 mo\u017ce by\u0107 dost\u0119pne jedynie dla tych, kt\u00f3rzy \u017ca\u0142uj\u0105c, \u017ce naruszyli znak Przymierza i wierno\u015bci Chrystusowi, s\u0105 szczerze gotowi na tak\u0105 form\u0119 \u017cycia, kt\u00f3ra nie stoi w sprzeczno\u015bci z nierozerwalno\u015bci\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Oznacza to konkretnie, \u017ce gdy m\u0119\u017cczyzna i kobieta, kt\u00f3rzy dla wa\u017cnych powod\u00f3w \u2014 jak na przyk\u0142ad wychowanie dzieci \u2014 nie mog\u0105c uczyni\u0107 zado\u015b\u0107 obowi\u0105zkowi rozstania si\u0119, \u201epostanawiaj\u0105 \u017cy\u0107 w pe\u0142nej wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci, czyli powstrzymywa\u0107 si\u0119 od akt\u00f3w, kt\u00f3re przys\u0142uguj\u0105 jedynie ma\u0142\u017conkom\u201d. Podobnie szacunek nale\u017cny sakramentowi ma\u0142\u017ce\u0144stwa, samym ma\u0142\u017conkom i ich krewnym, a tak\u017ce wsp\u00f3lnocie wiernych, zabrania ka\u017cdemu duszpasterzowi, z jakiegokolwiek motywu lub dla jakiejkolwiek racji, tak\u017ce duszpasterskiej, dokonania na rzecz rozwiedzionych, zawieraj\u0105cych nowe ma\u0142\u017ce\u0144stwo, jakiegokolwiek aktu ko\u015bcielnego czy jakiej\u015b ceremonii. Sprawia\u0142oby to bowiem wra\u017cenie obrz\u0119du nowego, wa\u017cnego sakramentalnie \u015blubu i w konsekwencji mog\u0142oby wprowadza\u0107 w b\u0142\u0105d co do nierozerwalno\u015bci wa\u017cnie zawartego ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Post\u0119puj\u0105c w ten spos\u00f3b, Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyznaje swoj\u0105 wierno\u015b\u0107 Chrystusowi i Jego prawdzie; jednocze\u015bnie kieruje si\u0119 uczuciem macierzy\u0144skim wobec swoich dzieci, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3re zosta\u0142y opuszczone bez ich winy przez prawowitego wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka. Ko\u015bci\u00f3\u0142 z ufno\u015bci\u0105 wierzy, \u017ce ci nawet, kt\u00f3rzy oddalili si\u0119 od przykazania pa\u0144skiego i do tej pory \u017cyj\u0105 w takim stanie, mog\u0105 otrzyma\u0107 od Boga \u0142ask\u0119 nawr\u00f3cenia i zbawienia, je\u017celi wytrwaj\u0105 w modlitwie, pokucie i mi\u0142o\u015bci.
\nCa\u0142y tekst adhortacji<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Amoris laetitia <\/b><\/i>– <\/b>pe\u0142en tekst adhortacji.<\/a><\/p>\n

PO SYNODALNA ADHORTACJA APOSTOLSKA AMORIS LAETITIA <\/i>OJCA \u015aWI\u0118TEGO FRANCISZKA DO BISKUP\u00d3W, DO KAP\u0141AN\u00d3W I DIAKON\u00d3W, DO OS\u00d3B KONSEKROWANYCH, DO MA\u0141\u017bONK\u00d3W CHRZE\u015aCIJA\u0143SKICH I DO WSZYSTKICH WIERNYCH \u015aWIECKICH O MI\u0141O\u015aCI W RODZINIE.<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n


\n<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 ks. M. Paciuszkiewicz SJ: T\u0119sknota i g\u0142\u00f3d – elektroniczna wersja ksi\u0105\u017cki „PRZEKONA\u0106 PANA BOGA” .  Z ks. J\u00f3zefem Tischnerem rozmawiaj\u0105 Dorota Za\u0144ko i Jaros\u0142aw Gowin Wydawca: Znak, 1999 (…) W przypadku ma\u0142\u017ce\u0144stw niesakramentalnych rozwi\u0105zaniem stosunkowo najlepszym jest odwa\u017cne niesienie w\u0142asnej winy przed oblicze Boga. Ma\u0142\u017conkowie nie kwestionuj\u0105 niesakramentalnego charakteru ich zwi\u0105zku, staj\u0105 przed Panem Bogiem i m\u00f3wi\u0105 mu: […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1077,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1079"}],"collection":[{"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1079"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1079\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1188,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1079\/revisions\/1188"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/niesakramentalni.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}